I dag är det trettondedag jul och jullovet är inne på den sista versen. Varför dagen är en allmän helgdag är det säkert inte många som känner till i vårt sekulariserade land.
Att vårt julfirande har sin grund i kristen tradition och till minne av Jesus födelse är säkert mer bekant. De allra flesta har på ett eller annat sätt tagit del av Julevangeliet (Luk 2:1-20): Kanske i skolan, kanske i under en gudstjänst under julhelgen eller på annat sätt uppläst av någon i hemmet, i radio eller TV.
Julevangeliet kan upplevas på olika sätt och ha olika betydelse för enskilda människor. Men något som är gemensamt är att vi tar del av en berättelse som är återberättad (och omskriven) under drygt två tusen år. Berättelsen har vandrat över tid och generationer vilket har skapat kontinuitet och ett sammanhang för människor.
Berättelser från religioner och andra livsåskådningar har påverkat människor och samhällen och gör det fortfarande. Med kunskaper kring berättelserna får vi större förståelse för människor och samhällen, och när vi besöker turistmål som religiösa helgedomar, gudstjänstlokaler eller studerar en tavla av Rembrandt – så kan vi lättare lägga ihop pusselbitar av kunskap och förståelse.
De elever som känner till centrala religiösa berättelser har lättare för att problematisera kring ämnet och se hur religionerna har format varandra, hur de hör samman och hur de skiljer sig åt. I vårt sekulariserade samhälle och i en tid då många går från ett gemensamt sammanhang till att själv lyssna i lurar eller ta del av berättelser framför sin egen skärm, så är inledningstexten till kursplanen för religionsämnet i Lgr11 värd att ägna några tankar:
”Människor har i alla tider och alla samhällen försökt att förstå och förklara sina levnadsvillkor och de sociala sammanhang som de ingår i. Religioner och andra livsåskådningar är därför centrala inslag i den mänskliga kulturen. I dagens samhälle, som är präglat av mångfald, är kunskaper om religioner och andra livsåskådningar viktiga för att skapa ömsesidig förståelse mellan människor”.
